荃宣每週共有七堂祟拜。主日上午三堂成人崇拜,青少年崇拜、菲姐及印姐崇拜各一堂,另週六晚崇。崇拜部除了主力統籌講台主題信息,尚要統合詩班,管弦樂團,敬拜隊,以及安排每週不少於70位的崇拜事奉人員。目的是幫助會眾在崇拜中,一同高舉主聖名,欣然地敬拜衪,尊崇創造的主。並且聆聽神的話,在生活中,行在基督耶穌所喜悅的路上。
每週崇拜各有特式及事工配套,配合信徒或慕道者不同需要。
主日崇拜 | 主要對象 | 音樂形式 |
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第一堂(0845-0945) | 成人/長者 | 詩班/傳統詩歌 |
第二堂(1000-1115) | 成人/家長 | 詩班/傳統詩歌 |
第三堂(1145-1315) | 成人/職青 | 敬拜隊/現代詩歌 |
少年崇拜(1130-1215) | 中學生 | 敬拜隊/現代詩歌 |
印姐崇拜(1130-1215) | 印尼家傭 | 現代詩歌 |
菲姐崇拜(1135-1230) | 菲律賓家傭 | 現代詩歌 |
週六晚崇(1930-2030) | 職青/成人 | 現代/傳統詩歌 |
教育培訓部主要由幾位同工、執事所組成的委員會所組成,負責管理著三個範疇,分別是:教育、培訓、資訊。
教育方面,主要有六個級別:幼兒級、幼兒學堂、兒童級、少年級、青年級及耆英級。按照各級的需要,教導聖經知識,培育信徒在主裡成長,成為可以培育別人的健康信徒。
培訓方面,主要計劃及推動不同的聖經課程,或不同類型的信仰講座,以擴闊弟兄姊妹對信仰的進深認識。
「牧養」是生命的建立和餧養,涉及生命的各方面,包括講道牧養、探訪輔導牧養、崇拜牧養、事奉牧養、團契牧養、禱告牧養等,再而是自我牧養(包括信徒個別的靈命操練、自我反省等)。
牧關部焦點清晰地進行貼身埋身的關顧工作。過去很長時間都是以團契為主,而導師大部分都是由同工和信徒領袖擔任,目的是希望加強貼身的關顧和埋身的牧養,使事工從過程的意義及其成效進入到信徒的靈命當中。我們以群組的概念去推展關顧的工作,把教會分為六大組,每組由一位同工負責,之下再設有不同的團契,期望群組同工可帶動相關團契一起成長,亦希望可以聚焦地使未有團契者能開始(或重新)投入團契生活。
教會是使命的群體,信徒要成為跟隨主的門徒,必須自覺,並且起來參與,在一個彼此關顧的氛圍之下,才能有動力共同向著目標進發。
20多年以前,本堂的福音事工,基本上以本地本土的福音工作為主,再配合在本港不同的地方開荒佈道植堂;10多年前(即五十周年)的堂慶,我們在會議展覽中心舉行聯合崇拜,部分分堂(包括部分已自立的)會友也來參加,整個大堂坐滿了會眾,讓我們深深感受上帝的大能和恩典,也明白若非開荒植堂,估計是不可能在五十周年慶祝的時候,有四千多會友共聚,我們認定這方面的工作和努力,必須要承先啟後、繼往開來,是毋庸置疑的。
另一方面,往海外的差傳工作,隨著第一對宣教士夫婦(黎嘉禮牧師)於1991年被差出去,至今26年陸續差派宣教士往海外不同地方,作佈道植堂、文字工作、教育培訓等不同的類形服侍;有的在對福音開放的地區,也有的在較為封閉的地區工作;有向海外華人傳的、也有向當地人士和穆斯林群體傳的;有作專職,也有帶職的;他們的勞苦,所付出代價,主是知道的,我們也深深佩服,我們深感不配,是因為主讓我們有機會參與差遣支持,讓我們有份於這光榮的任務,我們自知後方支援是重要的,只是我們仍有許多不足,以後還須更加努力。
在1992至96年,同工團隊開始探索國內的服侍機會,至96年尾,我們選定了廣西的一個地方,開始學習服侍,也透過後來成立房角石協會,深化和擴展我們的參與至中國廣西的幾個地點。與此同時,我們也樂意配合弟兄姊妹在國內的工作及他們所看見的事奉機會。我們到過不同的工廠、公司、學校等,與國內的同胞分享我們的信仰和我們的經歷,其中有些可以較長期,有些則只能短暫的服侍,一切都由主的帶領,或停或進,我們都不敢自作主張,願主繼續使用。
行政事務組的目標是成為教會資源運用的好管家,透過不同形式的行政支援,協助教會事工有效和順利推展。
事務包括制定章則及措施,幫助教會運作暢順。忠心管理財務,金錢奉獻使用合宜。有效管理及維護教會物業,提供理想聚會環境。發揮辦公室團隊職能,支援傳道同工及服侍會眾,配合神國的發展。